"求你不叫我的心,偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事,也不叫我吃他们的美食。"(诗篇一百四十四篇:第四节)我任为使人多说话的时刻是在聚餐的时候。有些人习惯喜欢请牧师吃饭,他们常常的这样的请吃而成了牧师的绊脚石。如果他们没有把守他们的话语,不但没有为那个家庭带来祝福反而带来了咒诅。他们所遗留下的是消极的话及不 良的建议。
我们应该说造就人的话,不然的话就不要说。有些人使到自己的心消极。你越容忍你的心充满邪恶,你的灵就越离开神。 “任凭义人击打我这算为仁慈，任凭他责备我,这算为头上的膏油。我的头不要躲闪。正在他们行恶的时后,我仍要祷告。”(诗篇一百四十一篇:第五节)这些年来我看见人的迁变。当某个人怨恨改正时,在那一刻开始他的灵命就倒退了。这是个很可怕的标志。从那刻开始他们的属灵生命就停止,异灵就临到了他。我看见曾被神使用的人跌入这个境界。当要小心。 “义人的责备算为头上的膏油。那个时刻你感到辛苦,那就是你已走下坡。弟兄们,我略略的写信给你们,望你们听我劝勉的话。”(希伯来书十三章:二十二节)要接受劝告。那些不能接受劝告和被纪律,又要挑剔及被重视的是多麽可怕的事。真正属灵的人是不重视地位的。地位是不重要的，它是种属灵上的破坏.。神的荣耀是重要的。我们的属灵纪律是重要的。 别人的赞誉是不重要的。 神孩子的责备相似宝贵的油。我不喜欢责备那些不接受责备的人。责备那些不接受责备的是件不愉快的事, 这就好像病人不要服药。 这完全是不可能的。 当你跌入这个境界时,你已失去了神的灵。 这 会危害你属灵的成长。如果你迷失了, 就是结束了。愿神帮助我们!-Joshua Daniel
正如许多信主的父母亲， Ｅｄｗａｒｄ 和 Ｊｏｙｃｅ Ｊｏｈｎｓｏｎ 决定将他们的头生女儿献给主。在一个礼拜天早上，他们到芝加哥的Ｍｏｏｄｙ纪念堂教会，在奉献仪式上，ＨａｒｒｙＩｒｏｎｓｉｄｅ传道为他们求告主要祝福这位小孩。对于这对夫妻来说这并非只是一个仪式而已。他们相信是上帝赐 ＫａｒｅｎＲｕｔｈ给他们为礼物，Ｋａｒｅｎ是属于神的，不属于他们的。为了要让Ｋａｒｅｎ以后知道她已经被献给主了，ＥｄＪｏｈｎｓｏｎ把仪式的过程录了起来。
年幼的Ｋａｒｅｎ已经充满着生命活力。她爱玩，也爱听父母亲讲圣经故事。 当她五岁时， 一个下午她告诉她母亲说 ：“我要将生命献给主。” 她就屈膝求耶稣进入她的心。
三个家园
不久后， Ｊｏｈｎｓｏｎ举家在Ｍｉｃｈｉｇａｎ Ｂｅｔｈａｎｙ 海滩的度假屋 附近的道路上， 坐在车后的Ｋａｒｅｎ突然说 ：“爸爸， 您知道我们有三个家园吗？” 父母亲很进惊愕， 其中一个回头问她说 ：“Ｋａｒｅｎ，你的意思是？”她回答说：“我们有一个家在Ｉｌｌｉｎｏｉｓ，一个在Ｍｉｃｈｉｇａｎ，还有一个在天堂。”她的父亲后来非常清楚地铭记在心里。
Ｋａｒｅｎ是个非常特出的人。跟她同年龄的男女朋友们都承认她的善良和乐于助人。他们在她毕业时为她举办了惊奇的舞会。她在中学的同学们都对她的热心和喜乐有着深刻的印象， 并在她的毕业刊里形容她为“宝贵的珍珠”。
但是，什么使她这样特出？什么使她吸引了那么多人呢？我们大家都在她去世后才开始了解到她是多么地深爱着耶稣。因为她知道耶稣如何改造她和少年朋友之间的关系。
一九五九年六月四日星期四，Ｋａｒｅｎ在ＳａｎＭａｒｉｎｏ中学做完学校功课。一九五九年六月五日星期五，她把功课交给了老师。隔天，一九五九年六月六日星期六， Ｋａｒｅｎ的生命却因一场快速车祸而结束了。
车祸意外发生过后，隔壁的少女才通知Ｋａｒｅｎ的父母关于她所做的功课。 Ｓａｎ Ｍａｒｉｎｏ中学的校长把它找出来交还给她父母亲。 Ｋａｒｅｎ以它作为毕业的文章写给她的老师。那文章显示她很深爱着主耶稣。
Ｋａｒｅｎ的生命哲学思想是这样的：“我的生命哲学思想是基于圣经及神。 我知道他有个计划给我。 每天通过祈祷和读他的话语， 我能够看见那计划。 至于我生命的工作或伴侣， 我都交托在他手中， 并且愿意做他所吩咐的。
我觉得这论理是非常实际的， 并且可以应用在每天的生活中。 每个决定都能以祷告带到主面前。那认识耶稣基督为我个人救主所得来的平安是许多人不能够明白的。许多人在寻找生命的目的和理由。我知道我在这世上是要与神有团契，并且带领他人来认识他的独生子耶稣。我知道死后我将与神永远同在…”
一九五九年六月六日车祸意外发生当天，Ｋａｒｅｎ的家人正在靠近ＰａｌｍＳｐｒｉｎｇｓ的Ｈｅｓｐｅｒｉａ度假小屋外。当一个朋友和几个外人走向肖屋时，Ｅｄ Ｊｏｈｎｓｏｎ察觉到一点差错。 他走出小屋去迎接他们， 问道 ：“是不是Ｋａｒｅｎ？”那朋友非常伤心地解释所发生的事，并想帮他告诉家人们；ＥｄＪｏｈｎｓｏｎ感谢他并且说那是不需要的。他走回小屋里招集家人在一起。即使在这悲悼的时刻，主安慰了这个伤心的父亲ＥｄＪｏｈｎｓｏｎ。他以这些话告诉家庭成员关于这个悲剧：“在还没有问神为什麽领Ｋａｒｅｎ回天家以前， 让我们感谢神在这十七年来把她赐给我们。”
其中一名先抵达车祸现场的警官把Ｅｄ Ｊｏｈｎｓｏｎ拉到一旁轻问他说 ：“你是基督徒吗？” “是的，”Ｅｄ Ｊｏｈｎｓｏｎ回答。然后那警官对他说 ：“我永远不会忘记她脸上的笑容。”
历年来，Ｊｏｈｎｓｏｎ的家已收到很多关于Ｋａｒｅｎ的信－“生命哲学思想”著作的读者寄来的信。 许多读者表示读过这“论理”后， 决定跟随耶稣。 一些年轻人读后也决定参与基督教的事工。 或许Ｊｏｈｎｓｏｎ的家是对的。 这的确是一个“少年人的胜利”。他们的女儿Ｋａｒｅｎ在她第三个家园与她深爱的主同在。
－选稿－
耶稣观看那些富裕的财主很满足于他们的贡献。他们不是因感谢神而奉献给于神的工作。至于这位寡妇的奉献，根据数学来计算是一百把仙比所有的人给得多。 这不是那双手乃是那颗心的关系。 我们的奉献不是要贿赂神。
神特别的关注寡妇。是寡妇的油使到神的仆人以利亚存活。是寡妇破碎的心灵被神接受。“在神我们的福面前，那清洁没有沾污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇， 并且保守自己不被世俗沾污。” （雅各书一章二十七节）
这个寡妇没有憎恨、怨恨或是对神不忠心。富裕的人有不同的态度。钱财已经埋没了他们在自我满足里，也妨碍了他们发挥潜能。神看财主的富裕大过于他的钱财。神看的是你的性格、生命和你的传道。他看的是信心。有许多基督徒家庭中的年轻人去世，他们没有关心神或是关注信心的成长。 现在他们不能抵挡疾病。 他们的死是多么的遗憾！富裕之人的才能从没有发展，他们的财富已埋没了他们的才能。 神所赐给他们的恩赐也被隐藏了。 看看Ｈｕｄｓｏｎ Ｔａｙｌｏｒ （戴德生）和Ｗｅｓｌｅｙ（卫斯理）他们如何的发展及证实他们的才能，然后把祝福带给这个世界。有些人在他们的生命中突然富裕起来，仅然使到他们在神的国度失去了贡献。有一些人因结婚的娉礼而富裕起来。金钱是他们的目标，而他们追求到了。当然，他们有奉献给神，但是他们自己却不奉献给神。这位寡妇把她的所有都献给神。
“有谁知道神的思想？”你知道他为你付出多少吗？如果你知道，你会将所有都献上给他；你将会倒空你自己。以利亚说将油瓶倒空，你将会看到它被充满。
神差派他的先知到Ｚａｒｅｐｈａｔｈ的寡妇的家里。他使死人复活，使忧伤的快乐。 不要让失望击倒你。 当你走到你生命能力的尽头时， 就是神的机会。 只要你有得依赖和信任，你就会往向那个方向。但是当你没有得到依赖时，那你就会像寡妇般的失望。寡妇心碎的时后就是神的时机。寡妇没有将来，但是神造了一个将来。 神看顾她。 当没有人帮助你时， 神会帮助你。
有一次ＳａｄｈｕＳｕｎｄａｒＳｉｎｇｈ在旷野里迷失了方向。在那个无助的时候，他向神呼求。他什么都没看见，只看到一片沙土。在那个时候，有一个陌生人来与他说话以及帮助他解围。不久，当他来到一个乡村时，那个陌生人不见了。 Ｓｕｎｄａｒ知道这是神差派来的天使。
神的天使看顾那些失望的人。神不愿意看到任何人死在失望中。神有伟大的事要给你。当你来到这个失望的时刻，你会看到神的荣耀。谦卑你的心，你会看到神的祝福。 神的祝福便能在你的生命里增加。
－已故但以理先生
有了耶稣基督的宝血的洁净和承认基督是不足够的。我们一定要时常把自己的权力、感觉和尊严交托给神；以谦卑的态度不反击轻视我们的人。忍受一切事，凡事盼望、凡事容忍。温柔的灵是真正神圣生活的本质，也是有基督生命的标志。
我们当要小心。妒嫉、怨恨或是不友善都对宗教信仰的根基有害的。温柔的爱不是意外能保持到的，乃是要靠每天不断的祷告；每天保持温柔、慈爱及能被神接受的思想。
在学校的操场显得非常热闹。
“进来， 进来， 来听爆炸声！ 入场费一年长者六支针， 年少者三支针。”
ＨｕｍｐｒｙＤａｖｙ站在用旧板围起来的小屋的一个角落大声地喊着说。 他后来为采煤矿工们设计了电灯，成了著名的发明家。他已经懂得制造能够爆炸的火药。 他因此赚来很多钱。
当ＨｅｎｒｙＭａｒｔｙｎ拥挤在人群中时，一个大恶霸击落他手中的三支针，又想挤进他前面。Ｍａｒｔｙｎ动来怒火。他就是时常发怒的。虽然他体积小， 他冲向那恶霸， 将他撞倒在地， 以拳击他的鼻子。
“松开！”一名学长Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ把他拉开，说：“Ｍａｒｔｙｎ， 你好像一个小罪犯。 放缓一下。”
突然间小屋里“砰’的一声，比发明家想象的还要快和大声。木板掉在浓烟挣扎的人群中。 ＨｕｍｐｒｙＤａｖｙ烧焦了头发，擦着眼睛，蹒跚地走出来， 撞到了仓促出来的校长。
“又是你，Ｄａｖｙ？马上去我的办公室，罚写一千行。Ｍａｒｔｙｎ又再打架？ 去我的办公室。 在这里的每一个， 罚写五百行。 我对你感到惊讶， Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ。”
与校长经过了一个漫长的面试，Ｍａｒｔｙｎ被交给Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ教导他要怎样好好管理自己。
“痛吗？” Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ对他说 ：“如果你不要坐下来， 你会感觉好一点。”
“那恶霸应该被教训的。”
“如果我是你， 我不会计较的。 你知道你吵架是你自己的错。 他们知道你会发怒， 因此他们常要戏弄你。 如果我是你， 我不会去计较。 维持自己的脾气。”
Ｈｅｎｒｙ Ｍａｒｔｙｎ不曾忘记这些话。 这教训很难接受， 因为他很情绪化。 但是当他进入剑桥大学时以及能够射系、骑马和拳击， 他已是有名不容易发脾气的一个友善的青年。
在大学里，他比任何人更憎恨的科目就是数学。他没有耐心去面对那些愚蠢的问题组合， 他曾厌恶地丢开他的书本， 准备离开大学， 不想再继续了。 一个学长被吩咐去找他谈谈。
“我可以帮你任何忙吗， Ｍａｒｔｙｎ？” 这个人小声地问他。
“谢谢，但没有人可帮得上忙的。我的数学是完蛋了。任何不懂数学的人是没有用了。”
“我起初来的时候也有一样的感受， 虽然我不及格的科目是拉丁文。 我们总是有一科最不喜欢的科目。 但最重要的是保持冷静和不懈地努力。”
“看呐， 你是不是时常和Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ交谈？ 他也时常这样对我说。”
“我并不怎么认识Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ， 而且没有和他交谈过。 我所讲的只是普通常识。 如果遇到困难， 分脾气和慌张有什么用？ 要冷静， 尽你的能力， 考试自有它的成绩。”
“数学是我父亲最喜欢的科目。”
“让他看看家里每个人的头脑都不是一样的。”
本来是乱丢书本的， 但Ｍａｒｔｙｎ却开始在这恐怖的科目努力了。 在圣诞节考试中， 他考到第一。 他的父亲很惊喜， 急忙的恭喜他。
可惜在冬天坐巴士回Ｃｏｒｎｗｅｌｌ家乡的路途太遥远， 因此Ｍａｒｔｙｎ与一些朋友一起过圣诞节。 他期望在复活节回家。 能够看见他父亲脸上的惊喜和愉快将是一份喜乐。Ｈｅｎｒｙ在数学科目考到第一！ 他的父亲将握住他的手， 在村庄里夸耀着。 “我的儿子读得很不错。 知道吗？数学很好。”对这老绅士来说，这好消息就好像海军上将Ｎｅｌｓｏｎ打败法国人一样。
新年刚开始，离复活节还有一段日子，Ｍａｒｔｙｎ接到他父亲去世的消息。
那是一个痛苦的打击。 现在努力去取得奖状有什么用呢？ 生命这么快结束及这么悲伤是为了什么？ Ｍａｒｔｙｎ现在要明白的， 不是数学， 而是生命本身。 到底生命是为了什么？
他确信只有一本能够告诉他这个答案的书就是圣经。 他开始阅读圣经， 但是发觉保罗的书信比Ｅｕｃｌｉｄ的数学还要艰难。
“为什么不要从福音书开始呢？”到来拜访他的Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ问。 “还有， 你曾经祷告过吗？”
Ｋｅｍｐｔｈｏｒｎｅ赤红着脸， 因为要对一个朋友这样说是不容易的。 只是Ｍａｒｔｙｎ的丧父之痛才令他这样说。
“祷告对我来说是没有用的。” Ｍａｒｔｙｎ以不耐烦的口气回答说。
“冷静， 要不懈地努力。 我认为祷告好像任何事情一样， 需要练习的。 我只能告诉你这些而已。 再见。”
Ｍａｒｔｙｎ不能够明白保罗的书信或所听到的漫长布道，但是他开始祷告了。 不久， 他注意到有人在听他祷告。 他不明白当时流行常谈及的救恩， 但是他很快更明白另一件事。 他发现到基督活着。
就好像以前他为了父亲的缘故而努力和依靠他的帮忙，现在Ｍａｒｔｙｎ开始为基督而活，为他而工作。基督帮了他，使他在剑桥大学里成为同年里最有才气的学者。
就在这时候，当他成为了红十字会的会员时，他读到在美国红印第安人里一个冒险的经历。那位英雄就是ＤａｖｉｄＢｒａｉｎｅｒｄ。Ｍａｒｔｙｎ就和一个朋友提起。
“Ｂｒａｉｎｅｒｄ一定是一个伟大的人。我刚读到他在红印第安人里所做的工。 与其射杀他们好像射杀野兽那样， 他在他们当中好像教师一样。 他们也没有企图要剥他的头皮，虽然一有机会他们会欣然地剥其他白种人的头皮。 他们清楚的知道他是他们的朋友。没有躲在大石后射击他们，反而空手走入他们当中，肯定需要很大的勇气。我个人认为Ｂｒａｉｎｅｒｄ是上帝其中一个英雄。”
“你说对了，”一个卫斯理的信徒回答他说。“你为什么不去做同样的事？”
这个有才气的大学生停顿了一会儿。 从他眼睛露出敏锐的眼光， 他说 ：“我马上就去， 只是在美国正在大变革。 它不再是英国的殖民地了。”
“为何 不去印度？ 我认识一个人， Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ， 他需要一个去印度做好像Ｂｒａｉｎｅｒｄ在美国做的事。目前在印度已有不少传教士， 但是还需要更多。 一个伟人和伟大的传教士Ｗｉｌｌｉａｍ Cａｒｅｙ正在那里， 为何不去呢？”
“我已经答应为Ｃｈｕｒｃｈ Ｍｉｓｓｉｏｎａｒｙ Ｓｏｃｉｅｔｙ 献身了。”
“什么！那你是第一个为那协会义务的英国人。它的成立只不过才三年罢了， 然后我听说他们才得到几个外国人的义务而已。”
“现在我不能去，”Ｍａｒｔｙｎ伤心地说。“传教士一个礼拜只得十个先令。我非常清楚，而我也很愿意。但是我的妹妹失去了她的工作，现在我必须要支持她。”
“你一定要去见Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ 先生。 他是东印度公司 的董事。 你是否准备放弃大学里的职位？”
“是啊， 我已经在学习孟加拉文和阿拉伯文啦！”
“那你一定要去见Ｇｒａｎｔ先生。 不要忘记这名字－－Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ， 东印度公司的董事， 是伦敦一个大人物呀！ 你会喜欢他的。 他是我所认识的人中最有格性的一个。”
Ｈｅｎｒｙ Ｍａｒｔｙｎ很可能成为大学教授， 平安稳定地过日子。
他惊讶了大学，放弃他的工作，准备自己往国外去做好像Ｂｒａｉｎｅｒｄ在美国做的工作。 有一天， 他出现在英国东印度公司的总行， 要求要见 Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ先生。
一个长腿， 灯笼型下巴的苏格兰人士接待他。 一对锐利的眼睛看着他。
“我可以帮你忙吗， 先生？” 这伟人问。
“我要往国外去当基督徒教师。 如果可能的话， 去印度。”
“怎么不去呢？ Ｗｉｌｌｉａｍ Ｃａｒｅｙ和另外六个同工已在那里。 他们肯定会欢迎你的帮忙。”
“先生， 您知道Ｗｉｌｌｉａｍ Ｃａｒｅｙ是传教士， 目前英国政府 不鼓励向土著传教。他必须乘搭丹麦人的船去。他除了从一个传教的协会得到足够的生活费，并没有领工资。我不能那样做。我必须以东印度公司的牧师身份去。”
“你希望以牧师的身份去及领正式的薪水？”
Ｍａｒｔｙｎ的脸发红。 “我要支持一个妹妹。 我不能让她缺乏。 但是在她还没有失去钱的时候， 我已经是自愿的传教士了。”
“那为何不留在家里？ 你可以告诉我为什么你要出国去当基督徒教师 吗？”
“因为我相信基督命令我们到全世界去向每个人传福音。” Ｍａｒｔｙｎ 简单地回答。
这个苏格兰人伸出双手， 紧紧地握住Ｍａｒｔｙｎ的手。
“真理拂晓啦！ Ｍａｒｔｙｎ先生。 我非常高兴听到你那样说。 我几年不断地纠缠教会和国家， 要他们知道我们所保留给自己的宗教不是一件小 事情。 它是我们必须与别人分享的喜乐以及教导的生活方式。 它是唯一的道 路。”
“我已经学习到了。”
“我用了很长的时间才学习到。 原谅我说一说我自己， Ｍａｒｔｙｎ 先生。 很多年前， 我到印度去碰运气。 我在苏格兰只不过是一个穷子， 但在那边我成为一个锡矿业的小偶像。 我很自负。 很多工人侍奉我和太太。 去任何地方都不用走路。 有四个扛椅子的工人。 如果我不满工人， 我不犹 豫的鞭打他们。 我期待趋势试探我的脾气。 对白人来说， 印度是一个最 不健康的地方。”
“我也听说过， 先生。”
“一百年前，一个旅行家Ｐｅｔｅｒ Ｍｕｎｄｙ， 在那里的一条街 道这样形容 ：‘从这城市的篱笆， 很多英国人去而不复返， 它是去我们埋葬 的道路。’ Ｃａｌｃｕｔｔａ也是这样。 我在那里失去了两个女儿。 瘟疫－－同在一个月里。”
Ｍａｒｔｙｎ同情地低语， 然而这苏格兰人的声音又坚强地说 ：“它使我思想， Ｍａｒｔｙｎ，而且当一个人开始思想时， 他就离开神 的天国不远了。 我一直收集钱财、喝酒、赌博、利用土著为工具， 活在一个 完全自私的生活。 那是完全充满痛苦的生命。 当基督感动了我， 让我知道我们 必须活在完美的爱中，因此使我热衷于使命。与其不友善对待土著，我尝试待他们好像朋友一样。 我尝试向他们学习及教他们我所知道的。 那里有一个人名 叫Ｂｒｏｗｎ， 他看顾五百个孤儿。 白人不要他们， 土著也不要他们。 我认为基督要我们基督徒为他们做一些事情。 但是伦敦政府根本不听。 我们根本没有办法去教导或帮助土著。 你有没有听过我们怎样寄报告给国王？”
“我只听到谣言。 我想听这个故事。”
“在我还没离开伦敦去印度之前， 我答应Ｂｒｏｗｎ去朝见国王乔治三世 ， 为传教士们申请全部教室的设备。 我找Ｃａｎｔｅｒｂｕｒｙ的大主教代我传 达。 如果当时是贫穷的Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ， 我早已被踢出 Ｌａｍｂｅｔｈ， 但是大主教对东印度公司很不客气。 他本身并不关心使命， 但经过一点说服力， 他终于戴上最美的假发和紫袍， 去问他一位观众。 乔治三世一年赚一百万英镑。 他以两万八千英镑买下 Ｂｕｃｋｉｎｇｈａｍ大宅 ， 想要改为王宫。 为几个传教士申请一个星期十先令的许可应该是不多。 我们没有向国王讨钱。 我们知道他从来都不给一分钱。 我们所要求的只不过 是他的恩准。”
“这个要求并不多。” Ｈｅｎｒｙ Ｍａｒｔｙｎ说。
“那大主教就进去， 跪下吻国王的手， 然后讲出他的要求。 但国王的心情非常坏。 原来威尔斯王子出走去和一个在Ｒｉｃｈｍｏｎｄ Ｈｉｌｌ的漂亮平民女孩结婚了。”
“难道国王不听大主教的话吗？”
“‘是谁给你这么愚蠢的意见呢？’ 国王问。 大主教说是苏格兰人 Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇｒａｎｔ。 国王暴跳如雷。 “又是一个伤风败俗的 苏格兰人！ 有一个名叫Ｒｏｂｅｒｔ Ｂｕｒｎｓ的写关于我们的诗。 他讽刺王子和你， Ｄｒ· Ｍｏｏｒｅ和你是应该的。 但这人胆敢写我们王族。 你现在又来一个苏格兰人。 灾难在你俩身上。” 就这样结束了谈话。 有没有教会或政府的帮忙， 我们必须尽力去进行。 我们会进行。 Ｇｒａｎｔ家族的座右铭是‘坚定’！ 我坚定地要将基督教传达全世界。 因为这样， 我特别高兴见到你。 你今晚一定要来一同吃晚餐。”
在这商人的家， Ｍａｒｔｙｎ遇到几个伟人 ： Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ， 要终止奴隶制度的人； Ｇｒａｎｖｉｌｌｅ Ｓｈａｒｐ， 为美国做了很多的使者； 及Ｒｉｃｈａｒｄ Ｊｏｈｎｓｏｎ， 将是Ｂｏｔａｎｙ Ｂａｙ囚犯的第一个牧师。
“那些人创造了历史。” 他们离开餐座时Ｇｒａｎｔ小声对 Ｍａｒｔｙｎ说。 “让乔治国王好像乱跑的野兔一样疯， 及任由那威尔斯王子 轻佻吧！ 他们是不重要的。 那些好像在这里的人是做事情的。 你有读过 Ｒｏｂｅｒｔ Ｂｕｒｎｓ的诗吗？ 你必须要读它， 孩子。 这世界在苦求能做事情的人。”
“我担心我不能做很多。”
“我会给你牧师的职位。 有一天， 世界会因Ｈｅｎｒｙ Ｍａｒｔｙｎ， 一个为印度做很多事情的使者而感到骄傲。”
（取自Henry Martyn, by Hugh F.Frame. Published by Laymen's Evengelical Fellowship International, 1993）