基督是胜者

公元2001年 十一月/ 十二月                      第十四集, 第六号

圣诞之旅

“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷说, ‘那生下来作犹太人之王的在那里？我们在东方看见他的星, 特来拜他。”(马太福音二章: 一和二节)

这些人看见了这一颗星后就明白这是象征耶稣已经降生了,所以他们就从东方来到了西方。这不是件容易的事.。为了寻找救主,他们离开了家庭。很多人常说基督教是西方的宗教;我们有我们自己的宗教。但是这些博士不惜劳苦的就是为了寻求真理。所有的博士为了真理都会这麽做。

我们都知道耶稣是救主.但是我们是否有不惜劳苦的寻见他和朝拜他呢?某些人告诉我们耶稣是救主我们相信,但是我们不曾来到他的面前。当你们来到他的面前时,你就会被改变。这些博士跋山涉水的去朝拜耶稣, 他们很富裕, 他们可以很舒服的坐在家里。

你是否曾跋山涉水的去见耶稣?在我年少时我行走很远的路程为了叁加学生聚会,敬拜主耶稣。这些博士起程了,意思是说他们自掏腰包离开了自己的国家和家庭。 有些人说, “在这里可以找到耶稣吗?” 空气到处都有, 但是我们能使车胎和足球膨胀。 我们必须到一个地方, 在那里充满着神的灵。

博士骑着骆驼。骆驼越过水是很快的。它能穿过山岭,能在平原小心的平衡自己也能稳定的走在小路上。山岭代表骄傲。有时我们在想我们不需要祷告的,浪费时间而已。但是当我们生病时我们要神及他的儿女。即使这样的遭遇还未临到之前,我们必须要好好的祷告.你开始你的旅程了吗?

有些人已开始旅程,但不是容易的找到神。St. Augustine不 要尽早成为圣人。他活在罪恶中,与一位妇人同居了一阵子。他的母亲为他祈求, 他离开了第一位女人后又另找一位。 他常说, “不是今天, 明天我将顺服神。”但是有一天他向神哭泣说, “不是明天, 是今天, 是现在, 就是在这个时刻我需要你。”

你找到耶稣了吗? 你会有很多失望。 会 有很多人阻碍你说: “为什麽这样有信心，这麽虔诚，这麽多的祷告?” 如果有何人要寻找耶稣而找不着,他还是继续的寻求,至到他肯定神与他同在以及他成为了神的孩子后才满意。

你能说你是在几时遇见了耶稣?是否能够告诉你的儿子你已经遇见了他。当我寻求他时, 在他的里面我找到了我需要的一切财富。 在他里面我得到所有的喜乐和健康。 他预先警示我的前途。 从我遇见他的那一天起, 他指示我, 他保管我。 如果我有犯错, 我忏悔, 我发现他常与我同在。

这些博士到达耶路撒冷,就是要寻问关于这位神。而那里的犹太人只想着吃什麽和穿什麽。 所以他们被博士所问的问题感到惊讶-“那位王在那里?” 希律是凶手。他杀了他的的母亲,太太,他的俩位儿子及一名祭师也是他的亲戚。希律王的心绪不宁。从耶路撒冷没有任何人来见这位新生王。犹太人知道这位救主将要诞生,但是他们没有与这些博士同去。 所以这些博士再看向那星, 那星把他们领到伯利恒。

“我们要敬拜他”。 这是博士们的祈求。 你一定要祈求说, “ 我不要食物或休息; 我只要耶稣。” 博士们劳力而寻见了耶稣。 他们赞美耶稣, 他们有了新生命, 这是新的恩典。

有些博士带黄金来敬拜耶稣。马利亚不需要这些黄金作为装饰品或是备用品。 但是这一些黄金在他们去埃及的路途上是需要到的。 别人也带来其他的礼物。 让我们也来敬拜他。

-已故N. Daniel

我回忆有一次我的父亲讲道, 他说: “买真理不要把它卖掉。” 有一些人卖真理而买这个世界,他们说似从圣经学到的。但是圣经中的教导是,“你当买真理就是智慧,训诲和聪敏也都不可卖。” 我发现了什麽呢？现在的人会不顾一切的付出争取所要的东西。你看到吗?当他们很想看足球赛,或是任何的一场比赛,他们会有办法找到入场票。令人惊讶的是有人会劳苦的整天赚钱为了要去渡假。我要去渡假一个星期,要到Bahamas去。这是他们整年的梦想。所以他们收集了足够的钱,不论它是多么的昂贵,照样的出发,过后疲劳的回来。所以我发现人们不顾一切的付出为要得到他们所要的东西,所以最好我们问自己到底要什麽?现在,真理是什麽?在这个世界上没有任何的产业是不会腐败或是贬价的。只有神的真理是永不改变的。

然而在这个世界的历史里没有一个人敢如此肯定的说,“我就是真理。” 在我的听众当中有各种各样的人,有宗教师,共厂主义者,异端的,无神论者及嘲弄者。但是没有一个人敢挑战这个不会更改的真理“我是道路,我是真理和我是生命。”耶稣的价值是不断高升的, 当我们刚买一辆新车，它就立刻失去十巴仙的价值了。 但是真理不曾失去它的价值。由你所准备付出的就可以知道你多么的深入寻找或爱惜真理。这个非常的简单,就是在于我们明白它的价值有多少。我们只会用金钱来衡量价值。让我来问你,你愿意付出多少钱来买真理呢?

现今,我们看到某种人,他们只谈真理但是没有真正付出来获得它。让我来告诉你,这是虚伪堕落的人。当你谈关于真理,你不敢像彼拉多这样的谈关于真理。 彼拉多在那里谈真理呢? 当耶稣在他的面前时。 如果你翻开圣经约翰福音十八章, 这是个难以明白的情景。其实审判官是调查及找出真理的。找出到底发生了什麽事情呢? 罪行是怎样发生的呢? 这是否是预谋的罪行还是因为一时的冲动呢? 这是法官找出真相的目的。 然而在这里说 (约翰福音十八章 三十七至三十八节) “彼拉多就对耶稣说,‘这样你是王吗?’耶稣回答说你说‘我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。’彼拉多说‘真理是什麽呢？’说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,‘我查不出他有什麽罪来’。” 这里只有这为在人类的历史上最完美的主耶稣。就如彼拉多站在他的面前说,“真理是什麽?” 这位审判官找出真理,站在真理上,而不是站在人群中。 今天，人所找到的所谓真理是一些哲学理论或是某人所说的话, 或是某作家说的话-就是这样而已。 他们对真理的寻求非常肤浅, 不能领他们到耶稣的面前。 这是多么的悲惨!这是多么的滑稽!当我听到有人说,“我们在寻找真理” 但是他们是否真正的付出来寻找真理呢?你是否卖出你心中的垃圾及杂乱呢?你是否愿意简单的像小孩子呢?你是否有承认或是降伏于真理呢?那你将会没有困难的找到耶稣。但问题是,如果你是先有了你自己的想法,借了别人的看法或是听了各种各样人的意见,你的心因此就会困乱而不能接受真理。这就是圣经所说,“他们听是听见却不明白真理。” 这就是末世人的印证,印证他将失去灵魂。 为什么? 因为他们不愿意付出。

诗篇一百十七篇,“万国啊,你们都当赞美耶和华,万民哪,你们都当颂赞他。因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远你们要赞美耶和华。”这是唯一坚固的, 完全统一持久到永远的真理。 一切都将废去但是真理永远常存。对异教徒来说, 真理是相对的。这样是真理,那样也可以是真理,这令人惊异的。一个读圣经知道神话语的人不会这麽说的。当真理没有定义就不是真理。你那里可能看着水母然后说水母只有这样长和这样宽而已。如果你把它放在地面上它会加宽,如果你把它放在小管子,水母变成一米长。所以你的真理可以是一米长, 它也可以是一厘米平面。 它怎样也可以。

真理不能容纳异己的, 因为它已被定义了。 当你活在神的话语 及又容纳垃圾、 粪、污秽及整串的废物时, 你能说你在寻求真理吗? 真理是有定义的。 两个城市距离的定义是在两个位置的距离。

人们不要知道他们的心态。他们只喜欢推测而已。当你来到耶稣的面前, 他会告诉你的心及你的思想。“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是监察人心,试验人肺腑的,要照个人所行的和他作事的结果报应他。” 就是这样。 如果你要知道你的心是怎样的,你需要到耶稣的十字架。只有在耶稣的面前你才真正的认识你自己。 就是遇见了耶稣的第一次我看到我是堕落及卑鄙的罪人。

我亲爱的朋友, 我们来到一个很重要的祷告。 诗篇一百十九篇: 七十三节, “ …求你赐给我悟性,可以学习你的命令。 ” 多麽的重要! 所罗门王这样祷告, 列王纪上三章:七至九节,“但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中。这民多么不可胜数。所以求你赐我智慧可以判断你的民,能辨别是非,不然谁能判断这众多的民呢?” 神爱这种的祷告,所罗门最有智慧的人,他的祷告已经被允应了, 因他要判断神的民。 他想, 他怎能有智慧来辨别真理呢? 有两个妓女, 有一位弄死了自己的儿子。当他发现自己的儿子死后,他把儿子放在另个女人身旁然后交换了她的儿子。过后他们来到所罗门王面前求申问。这位活着的婴孩是属于谁的? 所罗门王对处理这件事易如反掌。这两位母亲争着要这个婴孩,有个非常简单的方法,就是把这婴孩切成两半,分一人一半。有一个妇女说,“不,不要这样做,将这婴孩给那个妇人,不要伤害这婴孩。” 所罗门王说,“我没有智慧来处理,人的心是这麽复杂。” 我们会制造出很复杂的场面。我们不认识彼此。所以当两个不同的人结婚住在一起会有很大的冲突,他们没有耶稣一致的力量,没有谦卑的说,“主啊,教导我们,给我们明白的心。” 每个父亲或母亲可以这麽说,“我不懂得把孩子带大” 不会这麽说的父母亲是不明理的父母。现今的社会没有安全感,我们不懂前途是怎样的。我想这样的时刻因为人心惶惶,每个角落都出现很多的算命家。这样的时刻他们没有安全感。不知道什麽是明理?把生命交在耶稣的手然后说,“主,引领我,我不懂。” 如果你没有准备这麽说,你是没有明理的。有些人不敢寻问神的旨意。为什麽?因为这样做会不符合他们生命的欲望。你会想像到这种不成熟的思想吗?他们不敢寻找得问神的旨意是因为这样不会符合他们的期望和方便。意思是说,他们没有真理或是没有欲望在生命里结果子。他们的生命没有目标,是堕落的人。这是多么的悲惨! 列王纪上三章九节, “求你赐我智慧, 可以判断你的民, 能辨别是非, 不然, 谁能判断这众多的民呢?”

我求神给我有分辨的心。有些人因一些事件来找我。主耶稣告诉我为什么他们来找我。我需要一个能分辨的心。如果某人靠自己的智慧和知识是很愚拙的。他的知识代替了神的旨意和神的选择。你有什麽办法可以做到这点。你以为你的思想能升张真理。神是圣洁的,你的罪是有代价的。它的代价必须赏还。如果没有赏还它的代价就没有得救赎。 我亲爱的朋友, 真理是不容置疑的, 我站稳在这盘石上。 你的盘石是什麽? 我会为真理变卖一切 。“当买真理不可卖掉。”

- Joshua Daniel

真项探索

“因为有一婴孩为我门而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上, 他的名称为奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君王。他的政权与平安加增无。他必在大卫的宝座上, 治理他的国, 以公平公义, 使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的熟心,必成就这事。”

- 以赛亚书九章: 六, 七节

鞋匠和他的客人

在一个圣诞节, 有一个补鞋匠坐在他的店里读着三博士探访婴孩耶稣, 及他们为耶稣带来的礼物的故事。 这位鞋匠对自己说, “如果今晚是第一个圣诞节, 耶稣诞生在这个城市, 我会送他什麽呢？”

他起身到一个鞋夹拿了一双洁白柔皮的, 与银扣子的鞋: ?我会给他这双鞋, 最上等的作品。 他的母亲一定很高兴! 但是, 我是个愚拙的老人.?他想了一下微笑的说, “我主耶稣不需要我这份礼物。”

放回了那双鞋,吹灭了蜡烛,休息了。他不能入眠,他好像听到有一声音叫他的名字,“马丁!” 直觉地,他认得这是谁的声音,“马丁,你很想见我,明天我会经过你的窗口。 如果你见到我及请求我进来, 我会作你的客人和你一同座席。”

他很高兴得不法入眠, 天未破晓, 他就起床整理他的店。 他补沙在地上, 青嫩的杉木围绕着椽子。 在桌子上放着一块面包, 一瓶的蜜糖, 一罐的奶 及煮着一壶的咖啡。 他简单的准备一切。

当一切准备好之后, 他守着那个窗口。 他肯定会认识他的主耶稣。 当他看到外面这荒废的路上下着大雨及雪时,他很兴奋当他想到他将与他的客人一起座席。

不久他看到一位老清道夫走过, 吹着他冰冷的手, 马丁在想, “这可怜的人他一定是非常的寒冷。” 马丁开门叫他说, “请进来朋友, 来喝一杯热咖啡。” 他感激地接受了马丁的邀请。

再过一会儿, 马丁看见一位可怜的妇人抱着一位婴孩。 疲倦地在马丁的门口休息。 马丁急忙开门对这妇女说, “请进来取暖,” 他又问她, “你不舒服吗?”

她解释说:“我要去医院。 我希望他们会接受我及我的婴孩。我的丈夫在海上, 而我又生病, 我找不到任何人可以帮助我。”

这位鞋匠说, “可怜的, 你必需吃一些东西。 让我给你的婴孩一些热奶。 你的婴孩很可爱, 你为什么没有给他穿鞋子呢?”

那位妇人回答说, “我没有鞋子给他穿。”

“那让我给他这双昨天刚做好的鞋。”说完就把那双洁白柔皮的鞋子给那小孩。 它很适合这小孩。 不久, 这位妇女很感激的回去了。 马丁再次的守着窗口。

时间慢慢的过去了, 很多需要的人都获得这位鞋匠的亲切对待, 但是他的客人还没有出现。

最后, 当夜晚临到, 马丁已筋疲力尽了。 他叹息说: “这虽然只是一场梦, 他真的相信及期望着, 但是他没有来到。”

忽然, 他疲倦的双眼看见他的房子充满荣光, 这位鞋匠很惊讶因为在他的眼前他所帮助过的人一个接着一个的出现, 那位可怜的清道夫, 生病的妇人及她的小孩, 及全部他所帮助过的人。 每一位都对他微笑说: “ 你没有见到我吗? 我不是与你同座席吗? ” 然后就消失了。

那时, 静静地他再次听见温柔的声音重复熟悉的一句说: “ 我饿了你们给我吃, 渴了你们给我喝, 我做客旅, 你们留住我。”

“我实在告诉你们, 这些事你们即作在我这弟兄中一个最小的身上, 就是作在我身上了。”

亲爱的读者,在这个季节给我们一个机会与我们不幸的弟兄分享神赐与我们的祝福。 我们不一定要很富裕及旺盛-但是让我们与其他人分享我们所有的一切。

-自摘-