CIV November / December 2020
For Those Seeking the Truth & Dynamic
Living
"Christ
is Victor"
基督是胜利者
September/October, 2020, Volume 33, No. 6
“Of the increase of His government and peace there shall be
no end”
“他的政权与平安必加增无穷”
圣诞节来了,全世界都认为这是一个庆祝的节期————有的吃喝宴乐,有的歌舞通宵,更有的腰包大开。究竟这个节日的意义是什么?
是基督耶稣来到这个世界为了拯救罪人。如果您忽略这个因素,把耶稣排除在外,圣诞庆祝便失去了意义,只不过是普通的节日,因为没有人取悦圣诞的主角了。
庆祝耶稣的降生,我们首先需要耶稣的同在,然后就是敬拜他,使他喜悦,亲吻他那为救赎罪人被钉的脚。如果我们不这么做,就不是过真正意义上的圣诞节,所有的灯光,美食,服饰和大量的准备物资,不过是没有意义的摆设罢了。
“在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(以赛亚书 9:2 和合本)何等奇妙!黑暗——今天我们的世界笼罩在深深的黑暗中。恐惧四处蔓延,每一个人——特别是那些身处要位的人物——都害怕失去生命和安全。哪怕是走在路上的行人都可能因为口袋里的一点钱而被抢劫或枪杀。为此,耶稣带着真光和拯救,来到了这个黑暗的世界。第六节告诉我们:“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙策士、全能的
神、永在的父、和平的君……”(以赛亚书
9:6 和合本)
多美好的预言!既然平安的王已经来了,为什么这个世界还如此动荡呢?是因为我们还没有邀请耶稣进入我们的内心,家庭和国家,我们毫无理由地拒绝和讨厌他,宁愿要神话故事的英雄人物,也不要救主——他上帝的儿子取了人的样式生在这个世界,过一个无罪的生活,为我们的罪献上了无罪的自己为祭。
圣诞节一次又一次地把我们带到十字架面前,十字架上的耶稣软化了世界上最刚硬的心。仰望被挂在十字架上无罪的主,你的心会融化。假如我们可以像提鞋带那样,轻而易举地把自己提拔起来,通过瑜伽等方式去控制自己的身体,过一个完美的生活,我们就不需要救主了。也许您已经尝试过各种自我改变的训练法,但请问我们可以达到纯洁无瑕,爱人如己了吗?能找到真正的平安吗?
也许您仍然在努力,尝试各种巨著里的哲学理论,但耶稣说:“到我这里来,我就使你得安息”。
“他的政权与平安必加增无穷。” 这里的政权不是从军队和枪杆子出来,而是全人类的救主基督,用他的大能和大爱对我们说:“你属于我,因我买赎了你,我已为你流血牺牲,你是我的。我赐给你平安,使你的生命成为祝福。”
我在世界很多地方都看见了这个政权在人心里扩张。感谢神,这样的扩张不是靠着各种手段和伎俩,也不是因着参加医治大会的人说“我被医治了”。大部分的医治是从内到外显露出来,虽然人们往往追求外在症状的缓解,但耶稣来绝不是单单医治症状,他要找到病因——罪恶的心和污秽的良知。我们需要被洁净,因此他说:“我的血为你而流。我要洁净你。到我这里来,我就赐给你一颗新心”。
让他平安的政权掌管你的生命吧。难道我们的家庭不需要平安来掌管吗?难道我们的心灵不需要他平安的入住吗?我们都需要!愿主祝福您,让这个节期成为意义非凡的庆典————以至于您能够说:“基督已经进入我的心,他在我的生命中重生了,我已降服于他,这个圣诞节对我而言是真的”。愿上帝祝福您!
— Joshua Daniel
“Sun of righteousness”
“公义的日头”
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 (玛拉基书 4:2 和合本)
这句经文把基督和公义的日头进行了类比。在我们生活的物质世界,日头带来光和温暖,达到某种强度后还可以杀死病菌;基督同样带来灵性的温暖,赐下属灵的医治,把我们从灵里的黑暗中拯救出来。现实中的日头是地球一切能量的源头,它储存在煤炭,木头和重物的表层;而我们在地上被圣灵光照,启迪,都是由于基督这公义的日头。日头从东边升起时发射出来的光驱散了黑暗和寒冷;耶稣基督来了,掌管世界的黑暗势力便无处可藏。基督光照沙得拉,米煞,亚伯尼歌,使他们在面对尼布甲尼撒的火窑时不退缩,在火窑中亲自与他们同在。如此看来,人之所以得到不同程度的圣灵光照,都是从永恒的基督而来。
世界都在基督教导的影响之下。差役得到命令去捉拿耶稣,最后却空手而归说:“从来没有像他这样说话的”(约翰福音7:46)。希腊人是偶像崇拜者,但在主后的200年,他们整个信仰框架开始瓦解。虽然他们尝试改革这个摇摇欲坠的架构,使其与基督教共存,最终还是消亡了。印度教则实行自我改革,经历了Arya
Sabha 运动 和Brahma Samaj运动。我们可以看见,基督之光仍然渗透在印度教————“公义的日头将要升起。” 而且这预言真的应验了!
先知所预言,人心所盼望的弥赛亚已经来了。基督来,他带着上帝的真光。正如日头出来前的红色光线并不是真光,因为它的光线穿透在大气中的尘土颗粒,所以它在地平线上显为红色。当旧约的先知说话的时候,人们只得到了一部分光线。随着日头逐渐高升,我们便能看见真光。当它到达顶峰时,我们简直不能直视。太亮了!
处于那个时代,腐朽的神职人员不能够忍受那光,以至于要躲避他的面。他们不能够接受耶稣所说的话,所做的工,甚至要杀他。相反,那些接受他光照的人却心存他的话语。这话被记录在了圣经里面,直到今天还能引导人们接受福音,因为这些话语从来不失去它的能力。如果我们思想这些话语,公义的日头就会在我们里面升起。我们越学习圣经,就越发感受到这日头的温暖,得以被医治。
拥有神的公义的人,可以践踏公义的仇敌。耶稣被光的仇敌钉在十字架上,谁应该被谴责?那把耶稣钉在十字架上的公义的仇敌,将永远被世世代代的人所谴责。相反,那些来就近公义日头的人将轻而易举地得到医治。
“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 (玛拉基书 4:5 和合本) 施洗约翰就是那一位以利亚,在耶稣到来之前预告他的降临。他身上有以利亚的灵,因此他讲道的时候,人们会感到震惊。约翰过着一个简单的生活,穿着粗布衣服,吃旷野的食物,住在约旦河边(约旦河低于海平面600英尺,死海的入海处则低于海平面1300英尺。)在约旦河谷住着许多敬虔的犹太人,只有施洗约翰一人得到基督的异像,宣扬悔改的道理和预言中所应许的弥赛亚。当人们聚集要听他讲道和施洗,他却表明自己不是基督,只是旷野中预表弥赛亚的一个声音,没有办法与耶稣相比。看见耶稣后,约翰马上认出他是“神的羔羊,除去世人罪孽的”。最后耶稣来了,这个世界已经被施洗约翰的道预备好了。
当宗教在走下坡路的时候,家庭往往受到的打击最大。从前家庭中合一的爱和规矩被打破,孩子们起来与父母对抗,家庭毁坏。在新约和旧约之间的400年间,犹太宗教遭受重创。
施洗约翰传道过程中最大的阻碍就是罗马帝国在加利利的分封王希律。他生活挥霍糜烂,虽然表面在帮助犹太人重建会堂促进犹太教发展,行为上却公然犯罪。当时的施洗约翰勇敢地站出来谴责这位大人物,尽管这对约翰来说意味着监禁和死亡,但整个国家都受到这个谴责的影响。
就在这个时间这个地点,耶稣来了,来带领世人进入真理。这个世界从来没有听过这些话,看见这样言行一致的人生。人们拥挤着要去听他讲道,求他医治疾病,救他们脱离灵性的痛苦。你知道这种生命的力量是从哪儿来的吗?
愿耶稣复活生命的力量多多地加添给我们!
—N. Daniel
“Coming to Christ to see Him”
“到基督面前来见他”
1879年,我在巴尔的摩讲道。有一个异教徒记者认为我是个骗子,所讲的故事纯属虚构。有一天专门来参加我的聚会,目的是要抓住我话语的把柄,好在报纸上揭露我。
我当时讲了以下这个故事:
“前段时间圣诞节快到的时候,商店的橱窗里摆满了各色各样的圣诞礼物和玩具。有一位男士走在城市的街道上,看见三个小女孩站在橱窗前,其中的两个人试图向第三个女孩描述橱窗里的东西。这引起了他的注意,于是他走回去观察,发现中间那个孩子是失明的——从来都看不见——旁边两个姐妹在非常努力地告诉她东西是怎样的。旁听了一会儿,这位男士说最有趣的发现是:两个女孩子最终觉得向盲人描述看不见的东西是非常困难的。”
“我跟别人讲论基督也是这样的处境。”我说,“我可以讲论他,但别人看不见他的荣美,也不渴慕他。如果他们愿意来到耶稣的面前,他就会打开他们的眼睛,向他们显明他的慈爱和恩典。”
聚会之后,这位记者来到我的面前,问我这个故事是从哪里得知的。我告诉他是从波士顿报纸上看到的。他告诉我这正是在巴尔的摩的街上发生的事情,他就是故事里面的那位男士!这个故事给他留下了如此深刻的印象,他最终成了那个城市第一个悔改的人。
—D. L. Moody
“Reality
Check”
“现实检验”
感谢 神,因他有说不尽的恩赐!(哥林多后书
9:15 和合本)
耶稣基督是“以马内利……神与我们同在”。 (马太福音
1:23 和合本)
“Sankey's Song on Christmas Eve”
“桑奇在平安夜的歌曲”
一位身材魁梧,留着胡子的男士紧张地在特拉华河轮船的甲板上踱步,他解开他的外衣纽扣,时不时摘下他的圆顶高帽擦额头。
今年平安夜出奇地暖和。
这位男士凝视着宾夕法尼亚海岸线,想起了西边三百英里外纽卡斯尔的家人。如果他去费城搭火车,今年圣诞节还能见到他们。这是1875年的圣诞节。
“不好意思,先生。”
“请问您是那个福音歌唱家,伊拉桑奇?”
他向这位女士和她旁边的先生微笑……感恩地承认他是伊拉 D. 桑奇。
“我们在报纸上看见过您的照片。”
他不想被认出来:尤其在这个时候。今晚,他疲惫又烦躁。事实上,他在生穆迪先生的气。
“我们以为您还在英格兰!”女士说。
“我上周出来了,女士。”桑奇先生用嘹亮的男中音回答,心想:“若不是穆迪先生坚持参加更多的聚会,他现在应该和家人一起过节,而不是在一艘游轮上当囚徒了。”
“桑奇先生,您可以为我们唱歌吗?今天是平安夜,我们想要听您唱歌。”
桑奇先生表示愿意。甲板上的人渐渐都围了过来,他心想应该唱什么……独唱一两首圣诞曲子,也许还能让乘客和他一起唱。
他试图摆脱郁郁寡欢,不管他喜不喜欢,他都是一个名人,在两大陆地以福音歌手,领唱和与穆迪合作的独唱家身份而闻名。他对自己的天赋从不害羞。和他同工的穆迪先生是当时最伟大的福音布道家。
也许上帝的旨意就是——让他在这个特定的时间,身处这个特定的地方,这一艘船。
“我原本已经想好唱一两首圣诞歌曲,”
他说,“但我觉得自己应该唱另外一首”。
“唱您自己的一首歌吧!”人群中有声音喊道。“唱《主寻迷羊》!”另有人要求。
“不,谢谢建议,我知道我要唱什么。”他笑得很开心,顿时对自己的处境感觉好多了,开始享受这个聚会。“我要唱一首威廉·布拉德伯里的歌。相信你们中的很多人都知道,那就跟着我哼唱吧。”
桑奇开始唱了。
“救主,如同牧人引导我们,我们需要您温柔的看顾;在您美好的草场,我们得喂养,为我们预备,您的羊圈;赞美耶稣,赞美耶稣!你买赎了我们,我们属你。”
唱完,桑奇回到了一个人的平静。
“您的名字叫伊拉桑奇?”
“是的。”桑奇既不熟悉这个声音,也不认识这个人。
这位男士从阴影中走出来,年龄看起来和桑奇差不多,胡子开始见灰……
“您是不是曾经服过役,桑奇先生?”
“是的,1860年我加入了队伍。”
“还记不记得1862年的一个夜晚,您在马里兰守值?”
“是的,我记得!” 桑奇的记忆涌现,他感到一阵兴奋。“好像是在夏普斯堡。”
桑奇警惕地看着他。
“你穿着蓝色制服巡逻,在月光的照耀下进入了我的视线,你真傻。”停顿了一下,那人继续说:“然后你开始唱歌。”
桑奇很惊讶,他记起来了。
“你当时唱的,正是今晚所唱的,‘救主,如同牧人引导我们。’”
“我记得。”
“我妈妈常常唱那首歌,我从来没想到,大半夜的轮值士兵会唱,而且还是一个美利坚士兵。”这位男士叹了一口气。“当然,我没有射杀您。”
“当然,我非常感激。”桑奇笑道。
“我一直在想您是谁。那个晚上因为唱了一首主日学的老歌,我没有杀的那个人是谁。”
桑奇摇头。
“坦白说,今天之前,伊拉桑奇这个名字对我来说没有什么意义。你肯定能猜到我没有看报纸,竟不知道这个名字!”这位男士第一次露出笑容。“但我知道无论在何时何地,只要我听到这个声音唱这一首歌,我一定能认出来。”
伊拉桑奇把手臂搭在了他从前的敌人肩上,在夹板上找到一个安静的角落坐下来聊天。桑奇的不再烦躁和生气了,他不再抱怨这个圣诞节不能够见他的家人。
圣诞节马上就到了,有时候竟以一种崭新的方式到来。
今天的夜晚仍然温暖,天空的星星似乎显得更亮。桑奇甚至觉得自己听到了天使的声音————天使在歌唱,歌唱好消息。
“His
first Christmas in Heaven”
“在天国的第一个圣诞节”
尽管圣诞节常常伴着问候祝福,礼物分享和家庭团聚,它实际上是一个纪念耶稣基督降生的季节。人们满心喜悦地期待它的到来。但对另外一些人来说,家里的空座位会带来一丝悲凉。
夏天,一个基督家庭在海边小镇度假的时候,家里其中的一个男孩,小威利生病了,不幸离开了这个世界。从此,父亲的心中留下了不可抹平的伤痛。
七到十二月过得很快,但悲伤每一天都在压倒为父的心,这种感觉在圣诞节的早上达到了巅峰。当一家人坐下来吃早餐的时候,一席腾空的椅子暗示着家庭成员的缺失,桌子一头的主人看到了,失落不已。
桌子另一边的男孩说:“爸爸,这是威利在天国的第一个圣诞节。”
“噢,”父亲惊醒,“愿上帝祝福你,你提醒我虽然威利离开了地上的父亲,却在天上的父亲那里‘好得无比’。”
另一个小家伙也喊了出来:“爸爸,在天国不是每天都是圣诞节吗?”
“噢,”父亲又惊了一下,“愿主加倍祝福你,你又提醒我因着耶稣的宝血,威利穿上了白袍,再也没有瑕疵;他已得了荣耀的冠冕,再也不能被夺去;他已经进入了“羔羊是一切荣耀”的地方。”
就算天国从来没有提到过圣诞节,耶稣一直在那儿;他在宝座上,有尊荣和威严环绕。(启示录22:3)我们若不重生,就不能进入天国。(约翰福音3:3,7)因此,我们不能含糊,时间过得很快。如果有一天,我们突然被提离开这个世界,是否能像威利那样被羔羊(耶稣)的宝血洗净而得拯救?(启示录7:14)和基督同在永恒的荣耀里?或仍作一个没有得救,身上带着神的震怒的罪人
(约翰福音3:36),永远和魔鬼和他的使者在一起?(马太福音25:41)
—Hy.
Pickering, 100个震撼心灵的故事
“A
Child's Prayer Answered”
“一个孩子的祷告得回应”
有一个孩子跟她的父母住在一个小乡村。父亲参军(美国内战之初)几天后,房东就上门收取房租。因为爸爸去参军了,母亲就说她没有钱。心肠刚硬的房东因此大发雷霆,迫使她们离开……他走了以后,母亲瘫坐在摇椅上,开始痛哭。小女孩记得妈妈平时教导她如何凭信心祷告,于是跑来妈妈跟前说:“妈妈你怎么哭了?我会跟上帝祷告,求他给我们一个小房子住的,他会听我们的,不是吗?”小女孩随后进到另一个房间,开始祷告……“亲爱的上帝啊,你已经把我的爸爸带走了,妈妈没有钱,房东要赶走我们,因为我们没有钱付房租,到时候我们只能坐在台阶上,妈妈会感冒。求你给我们一个小房间吧。”她停了一下,好像在等待回应,接着又说:“求你了上帝,你会给我们小房子住的,不是吗?”然后她开开心心地从房间出来,满心期待上帝给她们一个房子。母亲感觉内心受到了责备……奇妙的是,她们自此以后再也没有付过租金,因为上帝回应了一个孩子的祷告,改变了这个房东刚硬的心。上帝赐给我们这个小孩子的信心,使我们能够“毫不动摇”地期待他给我们回应。
————《神伟大复兴工作记事》大布道家 德怀特·L·穆迪
About us
关于我们
这个杂志由
国际平信徒宣教团契
一年发行六次。它在美国,英国,德国,新加坡,加拿大,澳大利亚发行印刷,成为年轻人的并得到年轻人的自愿赠送礼物的支持。如需免费订阅或其他查询,请与下列地址联系。
这是一个跨宗派的教会和团契祷告小组,几个国家为教会的复兴和学生工作。我们邀请每个人成为改变他或她的盟友,在世界的每个角落。我们培训在福音事工方面培训人们并成为自理的宣教团体。
USA:
P.O. Box 14, South Lyon, MI 48178. Phone: (248) 486-6326.
CANADA:
P.O. Box 31002, Windsor, Ontario N9G 2Y2. Phone: (519) 966-4603.
SINGAPORE:
P.O. Box 320 PSA Building Post Office, Singapore 91114. Phone: (65)
63562724 (Sam).
MALAYSIA:
P.O.Box 236, Jalan Kelang Lama, 58700 Kuala Lumpur West Malaysia. Phone:
012-3416203. Or contact No. 3, Lorong Beduk, Taman Sungai Bakap, 14200 Sungai
Bakap, Seberang Prai Selatan, Pulau Pinang. Phone: 019- 4493115 T.K. Ong.
AUSTRALIA:
P.O. Box 1072, Armadale, Western Australia 6992. Phone: 61(08) 9498 3735.
GREAT
BRITAIN: P.O. Box 737 London SW2 4XT. Phone: 020 7738 3302.
IRELAND:
P.O. Box 18 Cavan Co. Cavan.
INDIA:
9B Nungambakkam High Rd. Chennai 600034. Phone: 044-2827 2393.
INTERNET:
http://lefi.org
EMAIL:
post@lefi.org
Laymen's Evangelical Fellowship International
46200 West Ten Mile Road, Novi, MI 48374
53
Brixton Station Road
London,
SW9 8PQ
United Kingdom