For Those Seeking the Truth & Dynamic Living

"Christ is Victor"

基督是胜利者 

November / December 2023, Volume 36, No. 6

 

“Unto Us a Child is Born”

“有一为我们而生”

这位婴孩的诞生对我们来说是件大事。全体自然界、上方的天使和所有相信的圣徒们都在期盼这位儿子的降生。就像一个国家等待皇室家族中的新成员一样,当这位儿子诞生时,整个国家都充满着欢乐。这是一种胜利的欢乐,因为一个继承人降生了。在这里,先知也看到了神国得胜的时刻已经到来。希伯来先知提到:“政权必担在祂的肩头。”祂被称为“奇妙”、“谋士”和全能的上帝。即将降生的儿子将超越这个世界上出生的所有智者和伟大的君王。祂是第二个亚当,具有第一个亚当堕落之前的纯洁。当耶稣诞生时,这伟大事件的重要性只有天国能完全理解。大自然似乎也理解了这点,所以在天空中出现了一颗新星。博士和智者理解了这一点,甚至普通的牧羊人也理解了。整个宇宙一直在期待着这一伟大事件的发生。“我们知道,一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今。”(罗马书8:22和合本)。罪不仅影响了人类,还影响了自然界。罪来,荆棘也来(创世记3:18)。在第一个家庭中,兄弟之间发生了杀戮。原本友善的动物也充满了敌意。人心变得邪恶,充斥着有毒的思想,使人的思念成为无尽烦恼的根源;时雨、洪水、风暴、庄稼歉收以及其他与自然相关的灾难开始发生。

一位君王降个世界,有能力恢复秩序。是和平之君。尽管有着危险势力在摧乱世界的和平与安宁,但位君王有能力制服一切。就像在海上能,命令汹涌的海洋,“平静吧”(字面上是“闭嘴”),和海都听从了的命令。第一次看到身上那位全能的上帝。当从死里复活被尊天上和地下的主宰。

是汹涌澎湃的海洋,甚至是那焦躁不安、混乱的内心也能得到平静——一种超越一切的宁静。只有相信的人才能真正悟到位新生儿所来的超自然和人的影响。世界上的哲学家不是一直在追求和平?如今,和平之君降生了,能触摸人的本性,使其与神相似。人的罪已被在十字架上,复活的利将我墓的权势中解救出来,拯救我脱离死亡(何西阿13:14)。

只有从圣灵而生的人才能真正会救主降生的深。神的儿子来到人,成宇宙之王。尽管祂经历惑,却从未犯罪,着完全圣的生活(希伯来4:15),明了第一个当所具备战胜之力。耶像我惑,但并未犯罪,却将人的罪孽背,最埋葬在墓中。因此,自然成了王。甚至自然界也为祂大所识别,大地震,太阳昏暗,墓中的圣徒复活并显现在人面前。耶在世行走,宛如真正的君王。在面前,死亡屈服,死者复活。站在墓口前,的一声呼使拉撒路走出,墓必交出拉撒路。更重要的是,一些沉在罪深渊的人,因着祂经历了全然的改。在短短的一次对话中,一位撒女成了当地的教士。了征服邪人性,将人重新引向近乎天使般境地的君王。

的名字本身足以震撼阴。魔鬼和他的使者治着个世界,充斥人思想,误导着他的哲学念,离救之路。随着人开始崇拜偶像,邪灵侵入些偶像中,在入歧途的男男女女中造了一种虚假的现实。然而,种偶像崇拜人性的腐并无益。所的“化身”只是人的虚构,甚至有人在哲学上探讨这些“化身”的罪生活。然而,耶二千年来依然洁净如初,无人能指责祂有任何污秽、罪孽或自私。是无私的神,自愿承担我的疾病、罪孽和忧伤。我的痛苦和痕留在身上,但甘愿献出生命。借着的品格,耶在天地居于至高地位。没有人能的宝座,而跟随的人也分享着大。些信徒之所以屹立不倒,不是凭人力支撑,也非出于国情感,而是因着来自上帝的德行,在人受尊崇。毫无控制,他也不惧怕死亡——耶消除了一切恐惧。他如永恒的明星,熠熠生在上帝国度的穹中。

 

祂的王权与和平必将无限增长,大卫的宝座将永远充满公平和公义。祂被称为“耶西的根”,出自耶西的家系,也是亚伯拉罕家族的后裔,圣经中应许世上万国都因着亚伯拉罕的后裔而得福,如今这应许得以实现。祂拥有敏锐的思维,对神充满敬畏,不凭眼见或耳闻去责备他人(以赛亚书11:2,3)。祂是以超凡的智慧引导子民的“奇妙谋士”,世间再也没有比耶稣更高的智慧,所有哲学家在祂面前都黯然失色。祂以生活实践所传授的道,他的道就是圣洁的生活。世人渴望看到伟大的哲学或具体的启示哲学,所有这一切都在耶稣身上展现——上帝让人在血肉之躯中看到祂的形象。在十字架上,我们看到上帝为了罪孽深重的人类破碎、流血。最终,我们看到祂坐在至高无上的天国宝座上。

大无双的救主,道不应该毫无疑问地成为你全人的主宰和这个圣诞的一切吗?

- N. Daniel

 

“God Said it, Joseph Did it”

“上帝如此如此行”

正思念事的候,有主的使者向他梦中显现“的子孙约瑟,不要怕!只管娶你的妻子来,因她所怀的孕是从圣灵来的。(马太福音 1:20 和合本)

的故事从年轻的约起。他深陷困境,却在最艰难利。

约瑟信仰坚定,相信上帝的意愿,哪怕与世俗和科学的逻辑相反。尽管人们讥笑他的梦,也许他听到了许多声音,建议他拒绝与马利亚的婚姻。

尽管遭受了各种恐惧和诽谤,约选择相信上帝的话语对马亚的童贞和清白的信念。他选择与上帝同频,所得到的信息没有一丝的混淆。上帝明确的指示是:“不要害怕娶亚为妻,因她所怀的是从圣灵受孕。”他毫不犹豫地接受了这桩婚事。

如今,年人宣称未婚妻或朋友的身体绝对的支配,甚至在婚姻之前,他们纷纷陷入不之道,经行婚前性 后来 面对不堪设想的后果,这些最终导致婚姻破裂。婚后也不会相信彼此。 些短的婚姻似乎成了全人的一种普世咒。

与此不同,瑟愿意在生命最脆弱的刻,她提供全方位的保。出于神圣的敬畏,和这着即将生的奇迹,他选择在婚姻中不同房,因奇迹的大深深地震撼了他。他意到自己在上帝划中的特殊角色,即通过童女诞生上帝之子,以背负人类的罪孽。约瑟夫的行动坚定果断,上帝说什么,他便照做不误

都能到那些被未来的恐惧和不确定性所吓坏的人。他们觉得生活就像一场赌局,婚姻亦如博,甚至他孩子的未来也是如此。正如他所信,自己生命的轨道取决于看不的骰子的点数。些人需要依安定来生存,有的人甚至需要一颗药醒自己,又一颗药继续前行,有更多的片来入眠。

服似乎是瑟健全而坚强生活的关。如果没有上帝之道的从,人将永没有力量和信心。就是什么我么多弱无力、自私自利的人。然他诩为基督徒,但实际上,他不是。他们选择自己的道路,没有圣的准,匆匆婚,却上帝和的国度献甚少。

令人惊的是,全球有数百万人阅读,或在圣诞节式中聆听圣,却没有付出努力去践行些关乎纯洁、正直和内在圣的基本准

当今世界最需要的是持守圣的家庭,有着纯洁、道德高尚的父母毫不犹豫地告自己的孩子,上帝予他的使命就是在年轻时上圣的生活。

全世界明白,圣不只是一种宗教情感,更是来自上帝的实际生活准。如果我不遵循准,将会自食其果,蒙受失。在我漫游不休的旅途中,我见证了太多的悲和眼泪,都源于年轻时对上帝的圣的忽

愿主引,依循瑟的纯洁生活和无瑕的正直,来培养我自己的孩子,以及成千上万的男孩和女孩,些榜立的准。

- Joshua Daniel

 

“Reality Check”

“现实检验”

因有一而生;有一子赐给。政必担在他的肩头上;他名称“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”(赛亚书 9:6 和合本)

 

“He Hath Put Down the Mighty from Their Seats”

“他叫有柄的失位”

他叫有柄的失位,叫卑的升高。(路加福音 1:52 和合本)

有一位年女子正在讲预言。她名叫马利亚,比她年长许多的伊莎白称她“我主的母”马利亚开始受到尊敬,因为这正是上帝所称的,尊崇卑之人。看到马利亚,莎白顿时欢欣鼓舞,圣灵感动说话,因她透圣灵的启示了解多事情。两个家庭有关系,而在属灵上,她也达到了同等的高度。

 

就像堆叠的沙子,基座宽阔,逐朝上窄。犹太民族接受了上帝的应许,而两个家庭的属灵成使他承受应许。因此,相于整个民族,她的信仰达到了与上帝接触的最高次,似乎已身神的国度。如果父母有着属灵的生活,有候孩子也会更属灵。真正的属灵生活离不开真的交流,翰·斯理和一群切的信徒就是如此。在这样的交流中,每个人的信仰都得到了彼此的固。

马利亚说:“从今以后,万代要称我有福。”(路加福音1:48 和合本)。她深知自己成为了世人敬仰的对象。耶稣授予了人类权能,让他们能够征服邪灵。当耶稣差遣门徒出去的时候,祂首先赋予了他们制伏污鬼的权柄,并将这权柄带到了这个世界。保罗在以弗所书中写道:“那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”(以弗所书2:2和合本)。这些邪灵一直在引诱人们堕入罪恶。希伯来书中也提到:“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(希伯来书2:14, 15和合本)。魔鬼试图通过死亡来吓唬你,但耶稣已夺去了死亡的毒刺,拥有战胜死亡的权柄。然而,权柄也可能带来危险,尤其当它没有受到道德约束时。因此,我们不应过分强调权柄,而应更多地思考耶稣赋予我们新生命的本质。当你背离上帝的话语时,你容许魔鬼在你身上获得权柄。但当你敬畏上帝并顺服祂的话语时,魔鬼对你失去了权柄。只有当你遵守上帝的话语时,你才能获得来自上帝正确的引导。

 

许诺赐给圣灵,引们认识一切的真理。的女子,她接受了份神性,并展出来。当我深入思索瑟、、撒迦利、伊莎白、施洗翰和耶的生命,我入了另一个属灵境界。耶稣赋门徒新的本性是要让他们得人如得鱼。理解神性越深,祈祷的力量也越加大。

 

神渴望与我分享的本,因此我需要傲和无知,持深化神的认识。基督降的目的是了向我展示天地之的神。

 

“The Shoemaker And His Guest”

“鞋匠和他的客人”

有一年的圣诞节,一位老皮匠坐在他的小店里到智者拜访婴孩耶,以及他们带来的礼物的故事。他自言自道:“如果明天是第一个圣诞节,耶今晚要在上出生,我知道我会送他什么!”

他站起身,从架子上拿出两只柔的雪白皮革鞋子,有明亮的制扣:“我会送给祂这些,是我最精致的作品。的母一定会很高!但我是一个愚蠢的老人,”他笑着想。“主并不需要我的微薄礼物。”

将鞋子放回原后,他吹了蜡,便去休息了。他刚刚闭上眼睛,似乎就听到一个声音叫他的名字。“马丁!”他本能地意讲话者的身份,“马丁,你渴望见我。明天我会经过你的窗户。如果你看到我并邀请我进来,我就会作你的客人,与你同席而坐。”

他高到整夜都没有入睡。黎明之前,他起身整理了一下他的小店。地板上好新的沙子,横梁上挂上了绿色的松枝,在桌子上放了一白面包、一罐蜂蜜、一瓶牛奶,火炉上挂了一咖啡。简单的准工作就这样完成了。

一切准后,他坐在窗前守望着,确信自己会出主。他看着寒冷荒凉的街道被雪吹着,想象着自己与客人同席时的

眼下,他看到一个年的街道清工路,他正在用手吹冰冷的手。“可怜的家伙!他一定得半死了,”马丁想。他打开门,对他喊道:“来吧,我的朋友,来暖和一下,喝杯咖啡。”不需再次劝说,那个人欣然接受了邀

一小时过去了,丁看到一位困潦倒的人抱着一个经过,在他的口疲倦地停下来休息。他迅速地打开“进来暖和一下吧,”“你不舒服”

 “我要去医院。我希望他会收留我和我的孩子,”她解道。“我丈夫在海上,我病了,没有一个可以求助的人。”

 “可怜的孩子!” 老皮匠息道。“你在暖和的候要不吃点西孩子倒一杯牛奶。啊!他是一个多么明亮、漂亮的小家伙!什么你的孩子没有鞋子呢?”

 “我没有鞋子他,”亲叹息道。

 “那他就穿上我昨天完成的双可的鞋吧。” 马丁取下了他前一晚看过的那双柔软、雪白的小鞋,为孩子穿上。它们竟然正好合适。不久,年轻的母亲充满感激地离开了,马丁回到了窗前。

时间一小一小流逝,多有需要的人得到了老皮匠的款待,但期待的客人并未出

最后,当夜幕降临时怀着沉重的心情回到他的小床上。“这只是一个梦啊,”息道。“我曾希望和信念,但并没有来。”

突然,他疲的眼睛似乎看了光。在老皮匠惊视线中,一个接一个地出可怜的街道清工、生病的母和她的宝宝,以及他在白天帮助的所有人。每个人都他微笑着“难道你没有看见我吗?难道我没有在你的桌旁坐下吗?” 然后消失了。

随后,寂静中来柔和的声音,重复着那句熟悉的“凡因我名接待一个这样的小孩,就是接待我。因为我饥饿了,你们给了我食物;我口渴了,你们给了我喝的;我作了一个陌生人,你们收留了我。”

 “在告,你既然些弟兄中最小的一个做了,就是我做了。”

亲爱的读者,这个季节给了我们一个机会,让我们与那些不那么幸运的弟兄分享上帝赐予我们的一切。不需要富有或充裕的金努力分享我有的一点点给别人。

-节选

“Heaven – Place of God’s Presence”

“天国——上帝所在之”

我听说过这样一个故事,关于一位生病的小女孩,她的母也病得很重。静养,并且不孩子成她的担,个小女孩被到一个朋友家,并托付一位善良的女士照料了一段时间。然而,母的病情加重,最不幸离世了。父决定不告小女孩,因太小,不会得母;他打算等到葬礼束后再告她。

事情按行,几天后小女孩被接回家。家里的人都没有提起她的母生的事情;但当她回到家后,她第一件事是四处寻找,跑一个房,然后又跑另一个房入客、餐,甚至跑遍了整个房子,最后来到一个小房,那是她母常去独自祷告的地方。

 “妈妈在哪里?”她大喊道。“我要妈妈” 当他不得不告生了什么事情,她大声喊道:“带我走,带我走;我不想在这里没有妈妈。”

在,家才有温暖。天国也是如此。那里不有白袍、金冠或金琴,更重要的是我在那里所会遇到的人。那么,我会在那里遇见谁呢?当我抵达那个地方,我将会与同在呢?耶在那里,圣父在那里,圣灵也在那里——是我的父,我兄,我的安慰

--D.L.Moody

 

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