For Those Seeking the Truth & Dynamic Living
"Christ is Victor"
基督是胜利者
January / February 2025, Volume 38, No.01
“Reaching Forward to Perfection”
追求完全
弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， (圣保罗，腓立比书3:13 和合本)
圣徒保罗是一位充满积极思想的人。我们之所以怀有希望，是因为对耶稣的信靠。从保罗的身上，我们看不到一丝挫败感，因为他深信：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓立比书4:13）。有一天，我们也能达到这样的属灵境界。我们的祷告应当发自内心，心口如一。只有当我们言行一致时，对神的回应才会充满信心，这才是真正成熟信仰的体现。我们应当谨慎，避免为了讨好他人而说虚伪的话，更不要再追求那些已经舍弃的事物。这样的行为不仅是退步，更是属灵上的倒退。
当我们谦卑地承认自己的罪并接受上帝的赦免后，过去的错误就不应该继续困扰我们或使我们沮丧。这些错误不应成为我们迈向美好未来的绊脚石。正如百米赛跑的运动员，如果他们总是回头看，就无法赢得比赛。魔鬼常常试图让我们回首，沉浸在过去的错误中无法自拔。然而，当别人伤害我们时，我们应该学会尽快原谅并放下，而不是心怀怨恨，甚至试图自卫或报复。虽然我们有时会觉得邪恶似乎占了上风，但实际上，它的力量早已被彻底击败。
在基督徒的人生观中，邪恶没有任何立足之地，我们也绝不能以恶制恶。正如耶稣所教导的：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”（马太福音5:39）我们不应将邪恶视为一种需要抗拒的力量，因为邪恶本质上并不具备真正的力量。回顾旧约中的约瑟和但以理，他们的人生中从未被消极思想所束缚。他们一次次得胜，正是因为他们没有与邪恶对抗，也从未沉溺于他人对他们所行的不义之中，更没有试图为自己辩解，而是选择将一切交托给上帝，让上帝亲自为他们证明清白。能够宽恕他人的人是有福的，因为宽恕释放了我们的心灵，使我们能够向前迈进。在原谅之后，我们应坚定地继续前行，不再因过往的恶事而驻足停滞。
一个相信上帝话语的人，必须坚信上帝时刻都在顾念他。我们不应该与恶人作对，更不应将邪恶视为一种力量。因为当你选择抵抗邪恶时，实际上是在赋予它力量。保罗从未沉湎于自己所遭受的侮辱和伤害。他明白，若我们执着于别人对我们所做的恶事，这些恶行就会在我们的灵魂中滋生，成为我们内心的溃疡，逐渐破坏我们的属灵生命。唯有当我们学会宽恕时，才能真正释放自己，从中获得新的恩典、新的力量和更坚定的信仰。
耶稣说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”（马可福音11:25）因此，当你跪下祷告时，首先要为你的敌人祷告。这是唯一的出路，否则你将陷入堕落，直到魔鬼完全掌控你的内心。要常常思想慈爱的上帝，祂时刻渴望提升你，祂从不打盹。基督已经彻底战胜了邪恶，因此不要承认邪恶的力量。爱心、信心、圣洁和纯洁是永恒的，它们会引导我们走向生命的丰盛。相反，仇恨、愤怒和嫉妒终将消亡，它们不仅无法持久，还会毁灭那些心怀它们的人，最终摧毁你的个性和属灵生命。我们必须与消极的思想进行一场巨大的战斗。
全能的上帝已经为你行了大事。与其纠结于那些微不足道的小事，不如将目光转向上帝为你预备的伟大计划。当祂已为你预备了华美的宫殿，又何必因那些拒绝让你在小屋里占有一席之地的人心生怨气呢？宽恕那些行为消极的人吧。想一想上帝为你预备的美好祝福和那美好之地。
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—N. Daniel |
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耶稣说：“只是我告诉你们，不要与恶人作对……所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5:39,48 和合本）这些话语出自那位已经战胜邪恶的主。当我们立志效法天父，努力追求属灵的完全时，我们的周围环境也会 与我们的信仰和心态相协调。当全能的上帝已经预备好赐予我们一切美好的恩典时，我们就不必将太多心思放在敌人或过往的伤害上。我见过一些人因为总是思索别人对他们所做的恶事，最终心灵被腐蚀。因此，不要回头看。要满怀信心地向前，宣告：“靠着那加给我力量的，我凡事都能做。”（腓立比书4:13）
“He was wounded for our transgressions”
祂为我们的过犯受害
哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。。(以赛亚书53:5,7 和合本)
《以赛亚书》第53章中记录了一段极其优美而深刻的经文。在这段经文中，以赛亚以清晰而生动的语言预言了基督为世人赎罪而牺牲的情景。值得注意的是，这一预言是在事件发生前的七百年作出的，这也充分彰显了圣经的独特之处。先知们早已宣告，全人类的救主要降临，为人类的罪献上至高无上的牺牲。
在人类内心深处，总有一种渴望，希望以某种方式平息上帝因人类叛逆与罪恶而产生的公义愤怒。这种渴望通过各种祭祀的形式表现出来，许多祭品都是为了赎罪而献上的。然而，无论祭品是有生命的还是无生命的，昂贵的还是廉价的，都无法取悦圣洁的上帝。在祂眼中，我们的罪是极其可憎和冒犯的。试图用某种礼物取悦永生的上帝，并借此打开通往天堂的道路，简直是不切实际的幻想。
但上帝预备了羊做祭物——祂自己的儿子，祂本质的显现。因此，当我们毫无希望时，救主降临了。在一个叫各各他的地方，耶路撒冷城外，祂为我们的罪以及全人类的罪献出了自己的生命。正是在那痛苦的十字架上，祂被拒绝、被轻视、被唾弃、被嘲笑，最终死亡。
各各他十字架的代价是无法衡量的。罪对于祂来说是陌生的——祂从未认识过罪。然而，祂却替你我承担了罪。即使是我们这些凡人，有时也会厌恶自己的罪，甚至做出许多徒劳的决心，
立志不再堕落，然而这一切终究是徒劳的。但那位无罪的救主却离开了天堂的圣洁之地，降临人间，与你我相关联。这就是爱，达到其最崇高和最纯洁的境界。
圣经说：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2:8）为了替人类的罪付上代价，祂不得不深深地降卑，那位不朽的主承受了死亡的羞辱，且像罪犯一样死在十字架上。
祂自己的门徒犹大竟以三十块银子将祂出卖。今天，许多人为了远远少于这笔钱的利益背叛基督。
想一想我们这个病态的现代社会所滋生的贪婪。对他们来说，谎言微不足道，欺骗也是小事一桩；他们甘愿将身体堕落不堪；为了获得不义之财，甚至愿意出卖自己的灵魂。
在金钱和基督之间，犹大选择了金钱。今天，许多人像犹大一样选择金钱，将道德价值抛之脑后，将自己的灵魂交给魔鬼。
他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。(以赛亚书53:3 和合本) 这些话今天依然是悲痛的现实！直到耶稣降临，神才以人的形象住在人间；直到耶稣走在世上，才有一个无罪且未被污秽玷污的人走在地上；然而，祂却被人拒绝和藐视。祂那无与伦比的纯洁，使人类的污秽显得更加可耻。因此即便今天，人们宁愿选择其他人，也不愿接受耶稣。
这并非祂自己的罪使祂遭遇如此耻辱的死亡。祂为我们的过犯和罪受伤。将我们的罪背负在祂的身体上，不仅使祂承受了肉体的痛苦，也成为压迫祂灵魂的沉重负担。
让我讲个故事。在一个军营里，帐篷中的某个士兵犯了罪。军官严厉要求罪犯认错，因为必须有人为此承担惩罚，接受50次鞭打。虽然几乎每个人都知道罪犯是谁，但始终没有人愿意站出来。让军官惊讶的是，小鼓手威利走了出来，请求代替别人受罚。
这是一个极为残酷的场景。由于鞭刑打在一个瘦弱的孩子身上，惩罚显得更加严厉。随着鞭条抽下，威利忍受着痛苦，勇敢地站立着，直到他无法承受，倒在了地上。看到无辜的威利承受这份痛苦，真正的罪犯罗伯特终于忍不住站了出来，要求自己接受鞭打。然而，惩罚依然落在了威利身上。
威利再也没有从这次鞭打中恢复过来。临终时，真正的罪犯罗伯特悲痛欲绝，泣不成声地对威利说：“威利，为什么你要这么做，为什么要替我受罚？”
小鼓手威利深爱耶稣，他心里觉得自己必须替罗伯特承担惩罚，哪怕这代价是自己的生命。
是的，我们宝贵的主耶稣将我们的罪担在祂自己的身体上，替我们死在十字架上，让我们从罪中得以释放，过上祂所赐予的最美好、最得胜的生活。
—Joshua Daniel
“Reality Check ”
现实检验
看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！(启示录1:7 和合本)
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“The Barber and The Preacher”
牧师与理发师
有一次，一位牧师和一位无神论的理发师一起走在城市的贫民区。
理发师对牧师说：“这就是我为什么不相信上帝的爱。如果上帝像你说的那样仁慈和慈爱，祂就不会允许这种贫困、疾病和肮脏的现象。祂也不会让这些贫民沉溺于毒品和其他毁灭性习惯中。不了，我不能相信一个允许这些事情发生的神。”
牧师默默地走着，直到他们遇到一个特别邋遢且肮脏的男人。那人的头发散乱地垂在脖后，脸上还留着半英寸的胡茬。
牧师说：“你不是个好理发师，否则你不会让这样的男人继续生活在这个社区里，既没有理发也没有刮胡子。”
理发师愤怒地回答：“为什么要责怪我呢？我无法改变他那样的模样。他从来没进过我的店。如果他进来，我可以把他打扮得像个绅士！”
牧师深深地看了理发师一眼，说：“那么，既然神总是在邀请人们来悔改并得救，为什么你要责怪神让人们继续陷入邪恶的生活呢？”
事实上，除非你主动走出来请求神的帮助，否则神无法改变你，帮助你变得更好。
——节选
“Moving man, through God, by prayer alone ”
藉着祷告，让神感动人
戴德生是19世纪的一位中国传教士。离开英国出发之前，他意识到最重要的准备工作应当在自己灵魂深处完成。若要在中国生活，他将完全依赖主的供应。为了避免将来的失败，他决定亲自验证救主的应许：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约翰福音14:13）。他决心在离开英国之前，用他的原话说，“在离开英国前，单单藉着祷告，让神来感动人”。
于是，戴德生在工资问题上做了一个试验。他的雇主曾要求他每到发工资的时候提醒一下。这一次，戴德生决定完全将这件事交托给主。当发工资的日子终于到来时，他静静等待着结果。
一个星期六的晚上，戴德生在结算账目时发现，自己只剩下一枚硬币。第二天，上帝再次试炼了他。当他去安慰一对有需要的夫妇时，他向他们分享，有一位慈爱、良善的天父正从天上看顾他们。然而，当他跪下为他们祷告并说“我们在天上的父”时，他内心似乎听见一个声音问道：“你这是在讥诮神吗？既然你称祂为父，怎么还能舍不得将你口袋里仅剩的半克朗硬币拿出来呢？” 祷告结束后，戴德生站起身，将那枚硬币交给了他们。此时，他可以真诚地见证，神确实是一位值得信靠的天父——喜乐充满了他的内心！
第二天清晨，房东送来一封信，信中竟夹着一枚面值更大的硬币。“赞美主！”他欢呼道，“十二小时的投资回报竟达四百倍！”他深刻体会到，天国的银行是何等可靠，总是以丰厚的回报回应信靠祂的投资者。
他的祷告信心得到了极大的激励，但接下来的两周里，他的钱却花光了，而工资依然迟迟未到。他在祷告中与神反复倾诉内心的挣扎。在一次深感失望的时刻，戴德生找了一个安静的地方，把心中的苦闷倾诉给主。奇迹般地，就在那天晚上，他终于收到了工资。他平静地回到自己的小房间，满怀喜乐地赞美主，感谢主的供应，使他仍然能够实现前往中国的愿望。
中国成为了他生命中的一切。1853年，戴德生启程前往中国，成为基督的使者。约翰福音14:13在那里与在英国一样真实！
——摘自《开拓之路上的信心英雄》 E. Myers Harrison著
“True Christian Models”
“真实的基督徒榜样”
在苏联的杜布罗沃村，有一家姓斯洛博达（名字在俄语中意为“自由”）的家庭，因为信仰基督教而被定罪。斯洛博达夫人因此被判入狱四年，她的五个孩子——加利亚、舒拉、科利亚、柳莎，以及年仅五岁的帕夫利克——被强行带走，送往一个无神论儿童营地。从此，斯洛博达夫人再也没有见过自己的孩子。这种分离比死亡更加令人痛苦。在四十九岁时，她因遭受酷刑在狱中离世。孩子们仅被允许参加她的葬礼。在母亲的墓前，他们低声祷告：“主啊，我们的母亲已经去世了。求祢帮助我们像她一样正直，像她一样作见证。阿门。”就这样，这几个孩子毫无畏惧，决心踏上殉道的道路。即使身处共产主义的营地，他们也没有被恐吓或“再教育”所动摇。如果孩子们拥有真实的基督徒榜样，为基督受苦的精神自然会成为他们信仰的核心。
朱丽叶塔是一位生活在四世纪罗马帝国时期的贵族妇女，当时的皇帝是残暴的戴克里先。当她被要求在异教祭坛前献祭时，她却坚定地回答：“我是基督徒。我宁愿失去财产，甚至生命，也绝不否认我的上帝。” 基利家总督亚历山大命人将朱丽叶塔三岁的儿子奎里库斯从她怀中强行夺走，并对孩子施以残酷的鞭打。奎里库斯目睹母亲的痛苦，挣扎着想回到她身边。然而，亚历山大将他抓住，放在膝上试图亲吻他。奎里库斯拼命挣脱，高声喊道：“我也是基督徒！” 愤怒的亚历山大抓起孩子，将他殴打致死，鲜血和脑浆溅满地面。而与此同时，正在被鞭打的朱丽叶塔呼喊：“主啊，我感谢你，因为你在我之前召唤了我的孩子归于你！” 面对这样的抉择，我们是否有勇气说出“我也是基督徒”？即使知道这意味着“我也愿意为基督在酷刑中牺牲”？一个孩子却毅然做出了这样的选择。
十六世纪，日本基督徒在丰臣秀吉统治时期遭受了大规模迫害。一开始，负责记录基督徒名单的官员不愿将年幼的路易斯列入死刑名单。然而，这个刚刚受洗几天的男孩却哭着恳求，最终如愿以偿。当他被押赴刑场，即将被钉上十字架时，他的脸上洋溢着坚定而喜悦的光芒，深深打动了围观的人们。长崎的副总督主持行刑，他愿意释放路易斯，只要他放弃基督教信仰。但路易斯坚定地回答：“若是这样的条件，我宁可不活。如果我死了，我不过是失去了短暂而痛苦的生命，却将获得永恒幸福的生命。”当他看到那将要钉死自己的十字架时，他跑上前去，紧紧拥抱它，
因为十字架对他而言始终是珍贵之物。让我们从这样的孩子身上汲取力量，在耶稣的名里，在所有的苦难中找到安慰与盼望。
——节选
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“Remarkable Providence”
“非凡的神恩”
神从不是赐下我想要的东西。然而祂总是赐予我更多。以下的故事便是见证：
结婚的时候，我只是一个普通工人，经济状况十分拮据。婚后大约三个月，我生了一场重病，这场病持续了九个多月。
那时，我陷入了极大的困境。债务迫在眉睫，若不能按期偿还，我将面临牢狱之灾。家中已经没有任何食物，我和妻子忍受着饥饿的折磨。在这绝望的境地中，我走进房间，拿起圣经，跪在地上，将手指放在几处应许经文上，宣告这些应许是属于我的。我祷告说：“主啊，这是你自己的话语，这是你的应许。我凭着信心支取这些应许。”我竭力用信心抓住这些应许，与神在祷告中倾诉了许久。之后，我起身走动了一会儿，然后躺到床上，再次打开圣经，看到这些话：“在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”我说：“主啊，这就够了。”
我知道救恩即将临到，于是满心赞美神。
正当我沉浸在这种心情中，忽然听到一阵敲门声。我起身走过去开门，一个人递给我一封信。我低头看了看信，当我再次抬头时，那人已经不见踪影。打开信封，里面正好装着我所需要的金额，甚至还多出五先令。这是十八年前的事了，直到今天，我依然不知道是谁送来的——唯有神知道。就这样，神救我脱离了一切困境！愿一切荣耀都归于祂！
此外，我还想分享发生在我一位朋友身上的类似经历。
朋友已经失业了很长一段时间，几乎无法维持温饱，身上仅剩八便士半。除了那位“比弟兄更亲密的朋友”，他再无其他依靠。
他怀着感恩的心去了礼拜堂，为过去的一切感谢神，并相信祂会供应未来。他听到了纽顿博士为一个陷入困境的宣教机构所作的布道。纽顿博士真诚地呼吁听众慷慨解囊，我的朋友深受感动，当即将仅有的八便士半全数捐出。他仍然信靠那位曾拯救以色列人脱离法老手的神。
第二天清晨，他醒来时身无分文。但就在他完成晨祷不久，有人传话通知他，当天早晨就可以开始工作。从那时起，他一直有稳定的工作，神以祂无限的恩典和怜悯，使他过上了体面的生活。神的话在他身上完全应验：“尊重我的，我必重看他。”
——W. Robinson
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